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<title>Michael Bergunder</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Michael Bergunder</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Michael Bergunder</b> (* <a href="1966" title="1966">1966</a> in <a href="Halle_(Saale)" title="Halle (Saale)">Halle (Saale)</a>) ist ein deutscher <a href="Religionswissenschaft" title="Religionswissenschaft">Religionswissenschaftler</a> und interkultureller <a href="Theologe" title="Theologe">Theologe</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Bergunder studierte in Halle, Leipzig, Erfurt und Hamburg, promovierte 1993 an der <a href="Theologische_Fakult%C3%A4t_Halle" title="Theologische Fakultät Halle">Theologischen Fakultät in Halle</a> und habilitierte sich ebendort im Jahre 1998. Seine Forschungsschwerpunkte sind u. a. die <a href="Charismatische_Bewegung" title="Charismatische Bewegung">pfingstlich-charismatischen Bewegungen</a>, <a href="Esoterik" title="Esoterik">Esoterik</a> und <a href="Neue_Religi%C3%B6se_Bewegung" class="mw-redirect" title="Neue Religiöse Bewegung">Neue Religiöse Bewegungen</a> sowie die südindische Religionsgeschichte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ist Professor an der <a href="Universit%C3%A4t_Heidelberg" class="mw-redirect" title="Universität Heidelberg">Universität Heidelberg</a>.

</p><p>Seit 2007 ist er Mitglied im <a href="Deutsche_Forschungsgemeinschaft" title="Deutsche Forschungsgemeinschaft">DFG</a>-<a href="Exzellenzcluster_%E2%80%9EAsien_und_Europa_im_globalen_Kontext%E2%80%9C" title="Exzellenzcluster „Asien und Europa im globalen Kontext“">Exzellenzcluster „Asien und Europa im globalen Kontext“</a> der <a href="Universit%C3%A4t_Heidelberg" class="mw-redirect" title="Universität Heidelberg">Universität Heidelberg</a>. Bergunder ist Mitherausgeber der <i>Neuen Halleschen Berichte. Quellen und Studien zur Geschichte und Gegenwart Südindiens.</i>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ansatz_einer_globalen_Religionsgeschichte">Ansatz einer globalen Religionsgeschichte</h2></div>

<p>Bergunder vertritt den theoretischen und genealogischen Ansatz einer globalen <a href="Religionsgeschichte" title="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</a>. Dieser Ansatz steht einem regionalisierten Ursprungsdenken gegenüber und hat seinen Ausgangspunkt in der Gegenwart.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die heute global dominante Vorstellung von Religion als Innerlichkeit lasse sich etwa bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts zurückverfolgen. Die konzeptionelle Neubestimmung von „Religion“ sei als Reaktion auf die Debatte um das Verhältnis von Naturwissenschaft und Religion in der Mitte des 19. Jahrhunderts zu verstehen und habe darauf abgezielt, „Religion“ einen eigenen Geltungsbereich in Abgrenzung von den Naturwissenschaften zu sichern. Da die Debatte um das Verhältnis von Naturwissenschaft und Religion nicht nur in Deutschland, sondern auch im englischsprachigen Raum und durch koloniale Vernetzungen letztlich global geführt worden sei, sei auch die Reaktion von Seiten der Religionen eine entsprechend globale gewesen. Folglich gelte es „[d]ie in der Religionswissenschaft nach wie vor übliche Rede von einem ‚westlichen Religionsbegriff‘ [...] zu überwinden, denn sie beruft sich auf ein regionalisiertes Ursprungsdenken“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Publikationen">Publikationen</h2></div>

<ul><li><i>Wiedergeburt der Ahnen: Eine religionsethnographische und religionsphänomenologische Untersuchung zur <a href="Reinkarnation" title="Reinkarnation">Reinkarnationsvorstellung</a>.</i> LIT 1994.</li>

<li><i>Die südindische <a href="Pfingstbewegung" title="Pfingstbewegung">Pfingstbewegung</a> im 20. Jahrhundert: Eine historische und systematische Untersuchung.</i> Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften 1999.</li>

<li><i>Das Streben nach Einheit von Wissenschaft und Religion. Zum Verständnis von Leben in der modernen Esoterik.</i> In: Eilert Herms (Hrsg.): <i>Leben. Verständnis, Wissenschaft, Technik.</i> Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2005, S. 559–578.</li></ul>

<p><b>Als Herausgeber</b>

</p>

<ul><li><i>Missionsberichte aus Indien im 18. Jahrhundert.</i> <i>Ihre Bedeutung für die europäische Geistesgeschichte und ihr wissenschaftlicher Quellenwert für die Indienkunde</i>. (Neue Hallesche Berichte; 1). Halle 1999.</li>

<li><i>Pfingstbewegung und Basisgemeinden in Lateinamerika.</i> <i>Die Rezeption befreiungstheologischer Konzepte durch die pfingstliche Theologie</i>. (Weltmission heute; 39). Hamburg 2000.</li>

<li><i>Religiöser Pluralismus und das Christentum: Festgabe für Helmut Obst zum 60. Geburtstag.</i> (Kirche – Konfession – Religion). <a href="Vandenhoeck_%26_Ruprecht" title="Vandenhoeck & Ruprecht">Vandenhoeck & Ruprecht</a> 2001.</li>

<li><i>Arier und Draviden: Konstruktionen der Vergangenheit als Grundlage für Selbst- und Fremdwahrnehmungen Südasiens.</i> (Neue Hallesche Berichte). <a href="Harrassowitz_Verlag" title="Harrassowitz Verlag">Harrassowitz Verlag</a> 2002. <a href="https://doi.org/10.11588/xabooks.379.539" class="extiw external" title="doi:10.11588/xabooks.379.539">doi:10.11588/xabooks.379.539</a></li>

<li><i>Missionsberichte aus Indien im 18. Jahrhundert: Ihre Bedeutung für die europäische Geistesgeschichte und ihr wissenschaftlicher Quellenwert für die Indienkunde.</i> (Neue Hallesche Berichte) Harrassowitz Verlag 2004.</li>

<li><i>Esoterik und Christentum: Religionsgeschichtliche und theologische Perspektiven.</i> <a href="Evangelische_Verlagsanstalt" title="Evangelische Verlagsanstalt">Evangelische Verlagsanstalt</a> 2005.</li>

<li><i>Westliche Formen des Hinduismus in Deutschland. Eine Übersicht. (Neue Hallesche Berichte; 6).</i> Halle 2006. <a href="https://doi.org/10.11588/xabooks.377.537" class="extiw external" title="doi:10.11588/xabooks.377.537">doi:10.11588/xabooks.377.537</a>.</li>

<li>Mit Jörg Haustein: <i>Migration und Identität: Pfingstlich-charismatische Migrationsgemeinden in Deutschland.</i> Lembeck 2006.</li>

<li>Mit Heiko Frese und Ulrike Schröder: <i>Ritual, Caste, and Colonial Discourse in South India. (Neue Hallesche Berichte).</i> Wiesbaden Harrassowitz 2010.</li>

<li>Mit Allan Anderson, Andrée Droogers, Cornelis van der Laan: <i>Studying Global Pentecostalism. Theories and Methods.</i> Berkeley <a href="University_of_California_Press" title="University of California Press">University of California Press</a> 2010.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://rmserv.wt.uni-heidelberg.de/web/personal/bergunder.html">Theologische Fakultät an der Ruperto-Carola in Heidelberg</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-heidelberg.de/fiit/personen/Bergunder.html">Universität Heidelberg</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://fiit-heidelberg.de/fiit/michael-bergunder/"><i>Forschungszentrum Internationale und Interdisziplinäre Theologie.</i></a> Universität Heidelberg, 2024,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 25. Februar 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMichael+Bergunder&rft.title=Forschungszentrum+Internationale+und+Interdisziplin%C3%A4re+Theologie&rft.description=Forschungszentrum+Internationale+und+Interdisziplin%C3%A4re+Theologie&rft.identifier=https%3A%2F%2Ffiit-heidelberg.de%2Ffiit%2Fmichael-bergunder%2F&rft.publisher=Universit%C3%A4t+Heidelberg&rft.date=2024"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Bergunder, <i>Umkämpfte Historisierung</i>, S. 72, in: Wissen um Religion: Erkenntnis-Interesse, Klaus Hock (Hrsg.), Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, 2020. </span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Bergunder, <i>Umkämpfte Historisierung</i>, S. 130, in: Wissen um Religion: Erkenntnis-Interesse, Klaus Hock (Hrsg.), Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, 2020.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120758989">120758989</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n2002092472">n2002092472</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/34672251/">34672251</a></span> | </div>

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